Molto spesso i migranti prima di essere discriminati nei fatti lo sono nel linguaggio che si usa per descriverli ed etichettarli: immigrati, extracomunitari, disperati, clandestini, irregolari, badanti. Si parla di devianza degli immigrati, di questioni di ordine pubblico, di emergenza stranieri, dell’esasperazione degli onesti cittadini italiani, del carico di disperati, dell’invasione dei profughi. Parole ed espressioni, queste, che veicolano la rappresentazione dei migranti come un problema, da risolvere con soluzioni di controllo, repressione, espulsione.
Eppure, lo spostamento di persone da una parte all’altra del mondo non è una novità dal punto di vista geopolitico, poiché la spinta alla mobilità è una caratteristica dell’uomo precedente anche alla scoperta del “Nuovo Mondo”, che ha visto la nascita delle prime grandi migrazioni transoceaniche costituite da circa 2 o 3 milioni di europei e da circa 7,5 milioni di africani deportati come schiavi. Ma la mobilità non è soltanto una caratteristica dell’essere umano, è anche un diritto, riconosciuto dalla Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo del 1948, allorquando all’articolo 13 afferma che ogni uomo ha diritto di lasciare il proprio Paese.
